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舟山電影院網友：明謝肇淛《五雜組》卷十四云： “近時文人墨客，有以淺近之情事而敷以深遠之華，以寒暄之套習而飾以綺繪之語，甚者詞藻勝而諄切之誼反微，刻畫多而往復之意彌遠。此在筆端游戲，偶一為之可也，而動成卷帙，其麗不億，始讀之若可喜，而十篇以上稍不耐觀。百篇以上無不嘔噦矣。而啖名俗子裒【2】然千金享之，吾不知其解也。”此蓋對王百榖等人而發，所說亦頗平允。 —— 周作人。

電影花絮網網友：一句話就是如何去放棄自己的思想和情感，從而去獲得傳記人物在其人生的某一時刻的細微情感。事實上這是不可能的，任何一個人試圖去解釋某個過去時代時，總是帶著它所處時代的深深的烙印，就是其本人的記憶也同樣如此。 —— 余華

微微電影網網友：素養和知識的差別，容許我竊取王陽明的語言來解釋。學生問他為什么許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那么“知”和“行”是不是兩回事呢？王陽明說：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個人的解讀里，王陽明所指知而不行的“未知”就是“知識”的層次，而素養，就是“知行的本體”。王陽明用來解釋“知行的本體”的這四個字很能表達我對“人文素養”的認識：真誠惻怛。 —— 龍應臺。